La psychologie islamique

“La psychologie, c’est pour les fous…”

“On n’a pas besoin de psychologie si on a la foi…”

“En Islam la psychologie ça n’existe pas”

Vous avez déjà entendu, ou même déjà prononcé ces.. horreurs phrases ? 

Heureusement, on entend de moins en moins ce genre de propos et des idées reçues autour de la psychologie. Peut-être mal comprise par les gens par manque de connaissances, sauf que la psychologie, c’est loin d’être abstrait ! 

C’est une discipline scientifique qui nous offre des outils permettant de guérir des troubles psychiques (mentaux). C’est une science mesurable, quantifiable basée sur des expérimentations et des recherches…

Mais la science a parfois certaines limites…

Et c’est là qu’entre en jeu l’importance de la psychologie islamique.

Présentation de la psy islamique

Un des précurseurs de la psychologie telle qu’on la connaît aujourd’hui était un scientifique…musulman ! Et oui cet homme du 9e siècle nommé Abu Zayd al Balkhi. On ne parlera pas de lui ici, mais cet homme a apporté énormément au domaine de la psychologie. Donc non la psychologie dans le monde musulman.. ça ne date pas d’aujourd’hui ! 

La psychologie comme son nom l’indique, c’est la science de la psyché (ensemble de processus conscients et inconscients d’un individu). La psychologie moderne telle qu’elle est connue aujourd’hui rencontre de nombreuses limites dont on parlera dans le prochain article.

C’est là qu'entre en jeu la psychologie islamique dont la principale caractéristique est d’allier holistique et science spécialisée.

La psychologie islamique est une discipline qui reconnaît l’humain comme une entité

holistique, englobant ainsi les dimensions spirituelles, émotionnelles et cognitives d’une personne et pas seulement la dimension physique de celle-ci. Elle considère la foi (en un créateur) comme un pilier central du bien-être mental et souligne l'importance de la confiance en Dieu et du rappel constant de sa présence pour surmonter les difficultés de la vie. La psychologie islamique encourage (à l’aide des outils de thérapie classique) l'utilisation de la foi et de la spiritualité comme ressources thérapeutiques pour promouvoir la résilience et la guérison émotionnelle.

Pourquoi cette approche globale de la personne ?

Il faut savoir que l’islam est une religion qui se base sur le Coran, la parole divine. Une des caractéristiques du Coran, c’est que c’est une ressource complète et globale. On parle de guide pour l’humanité sur tous les plans, spirituels, psychiques, sociaux, économiques.

Démarquez-vous

Quel que soit le cas, la façon dont vous racontez votre histoire en ligne peut faire toute la différence.

Ainsi, les sciences du Coran sont systématiquement dans une optique de guérison et de thérapie.

Dans la psychologie islamique, l’être humain est défini comme à la fois un être physique et psychique. Ces deux aspects sont inséparables dans ce monde physique dans lequel on vit.

De ce point de vue, dans le cadre d’une nature saine (Fitrah en arabe) nos pensées, actions, émotions, volontés et comportements sont censés s’exprimer sous le prisme de la soumission totale au Créateur et à ses commandements afin d’atteindre la purification de l’âme. Ce processus est continu dans la vie d’une personne. Lorsque l’on a une approche qui prend en compte l’âme et notre rapport à celle-ci, on peut ainsi mieux se connaître et reconnaître les blocages que l’on peut subir dans notre cheminement. Celui d’une soumission totale au Créateur et donc d’un retour à la nature originelle exempte de tout mal et trauma.

L’importance d’avoir une psychologie qui se base sur les principes de l’islam

Il est important de prendre en compte les différences qui constituent les personnes que l’on accompagne, leurs croyances et leurs valeurs les plus fondamentales, pour ainsi pouvoir donner les outils les mieux adaptés et ceux qui résonneront avec tout un bagage identitaire. 

C’est là qu’on retrouve la pertinence de la psychologie islamique qui pourra parler à des problématiques communes à certains groupes et apporter des solutions adaptées.

D’autre part, certains outils de la psychologie moderne peuvent aller à contresens des croyances de certaines personnes et donc s’avérer peu efficaces dans le processus d’une thérapie voir même provoquer un impact négatif sur une personne, car un fossé se creuse entre le patient et les outils à disposition dans la psychologie classique. 

Une notion de base : le concept de l’âme (al nafs)

Dans la psychologie islamique, le concept de l’âme (nafs en arabe) est central, elle doit être la plus proche de la nature saine, l’âme est une partie intégrante de nous avec laquelle on cohabite et qui a différents états. Il faut la voir comme quelque chose sur laquelle on a le contrôle et qui lorsque l’on n’en est pas conscient peut nous inciter à de nombreux comportements destructeurs et mener à l’apparition de troubles et de maux psychiques. Plus celle-ci est connectée au Créateur et plus elle sera vivante, moins elle sera connectée et plus les maux de l’âme apparaîtront… 

C’est donc à ce niveau que la psychologie islamique intervient, elle contribue à une reconnexion de soi à l’âme pour que celle-ci puisse de nouveau se nourrir et se revivifier au sein du corps physique. 


En résumé, la psychologie islamique est une étude de l’âme, des processus psychiques et comportementaux qui va apporter des outils et des thérapies scientifiques qui s’inscrivent dans le cadre de la connaissance de l’être humain à travers les concepts de l’islam (âme, esprit, corps physique, présence d’un Créateur,..).

Comme mentionné plus haut, le Coran regorge de savoirs pour tout domaine et donc naturellement il y a des concepts de psychologie qui découlent directement du Livre Saint. Il ne s’agit pas d'"islamiser" la psychologie, plutôt l’inverse qui serait d’extraire des sciences islamiques ce qui peut compléter et améliorer la psychologie telle qu’on la connaît.

Psychologie et islam, le lien entre les deux paraît évident désormais non ? 


Salaam, paix.

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Psychologie islamique et occidentale : Limites, divergences, et points communs